자필묵연 自筆墨緣 [제18회 자필묵연 정기전-내 삶의 한 단어]붓끝에 마음을 담아, 삶의 뜻을 새기다/ 초아당 김수연
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[제18회 자필묵연 정기전 내 삶의 한 단어]
붓끝에 마음을 담아, 삶의 뜻을 새기다/ 초아당 김수연
▲초아당 김수연
김수연(金秀蓮)/ 아호 초아당(超雅堂). 서울에서 태어났다. 남편의 주재원 발령으로 2005년 중국에서 해외 생활을 시작했고, 2007년 인도네시아로 옮겨 와 자카르타에 살고 있다. 두 자녀가 고등학교를 마치고 품을 떠난 2015년부터 남편과 둘이 지내 왔으며, 2026년 새해 첫날 남편 정산(淨山)과 나란히 서예에 입문해 부부가 함께 서울서화대전에 입선했다.
붓끝에 마음을 담아, 삶의 뜻을 새기다
2026년 새해 첫날, 남편 정산과 나란히 앉아 처음으로 붓을 들었습니다. 어린 시절 서예학원에 다니며 먹 내음을 맡던 기억이 있어, 언젠가 한국으로 돌아가면 다시 붓을 잡으리라 마음 한켠에 품고 살았습니다. 그 바람은 생각보다 일찍 찾아왔습니다. 지인의 권유로 이곳 자카르타에서 뜻밖의 인연을 만난 것입니다. 새해 첫날 종이 위에 내려앉은 첫 획은 지나온 삶을 돌아보고 새로운 아름다움을 찾아 나서는 제 출발점이 되었습니다.
그동안 저는 아내로, 어머니로 살아왔습니다. 가정을 가꾸고 가족의 행복을 무엇보다 귀히 여기며 남편과 기쁨도 어려움도 함께 나누었습니다. 두 아이가 자라는 모습을 지켜보며 사랑이 무엇인지, 기다림이 무엇인지를 배웠습니다. 이제 서른두 살 아들은 오는 11월 혼례를 앞두고 새 출발을 준비하고 있고, 서른 살 딸은 박사과정 진학을 준비하며 자신만의 예술 세계를 넓혀 가고 있습니다. 저마다의 길로 걸어가는 아이들의 뒷모습이 대견하고 고맙습니다.
이번 전시에는 제 인생의 사자성어인 '노우지독(老牛舐犢)'과 딸의 인생 사자성어인 '불광불급(不狂不及)'을 함께 내놓습니다. 어머니의 사랑과 딸의 열정, 그리고 소중한 것을 향해 온 마음을 다하는 삶의 자세를 이 여덟 글자에 담았습니다.
노우지독(老牛舐犢) — 어머니의 사랑
노우지독은 늙은 어미 소가 송아지를 핥아 보살피듯 자식을 지극히 사랑하는 마음을 뜻합니다. 아이들이 어릴 적에는 그저 건강하게 자라 주기만을 빌었고, 자란 뒤에는 스스로 꿈을 찾아 행복하게 살아가기를 소망했습니다.
이제 아들은 사랑하는 사람과 새 가정을 이룹니다. 품 안에서 자라던 아이가 한 집안의 남편이 되어 새 삶을 연다는 사실이 기쁘면서도 가슴이 뭉클합니다. 두 사람이 서로 아끼고 존중하며 따뜻한 가정을 일구어 가기를 진심으로 바랍니다.
딸 또한 제 꿈을 향해 힘차게 나아가고 있습니다. 자식을 사랑한다는 것은 언제까지나 곁에 붙들어 두는 것이 아니라, 제 길을 스스로 걸어갈 수 있도록 믿고 응원해 주는 일임을 이제야 깨닫습니다. 노우지독은 남편과 함께 두 아이를 키워 온 세월에 바치는 감사이자, 앞으로도 가족의 행복을 비는 제 마음입니다.

▲老牛舐犢(노우지독)
늙은 소가 송아지를 핥다. 부모가 자녀를 아끼고 깊이 사랑하는 마음
불광불급(不狂不及) — 꿈을 향한 열정
불광불급은 미치지 않으면 미치지 못한다는 말입니다. 미칠 만큼 몰입하지 않고는 바라는 경지에 이를 수 없다는 뜻이지요. 여기서 '광(狂)'을 저는 무모함이 아니라, 자신이 좇는 목표에 온 마음을 쏟아붓는 열정과 집중으로 읽고 싶습니다.
박사과정을 준비하는 딸을 보며, 꿈을 향해 쉼 없이 배우고 부딪치는 자세가 얼마나 귀한지 새삼 생각합니다. 예술은 재능만으로 이루어지지 않습니다. 수없는 시도와 긴 인내 끝에 비로소 저만의 세계가 열리는 법일 것입니다. 딸이 자신의 길 위에서 열정을 다하고, 고유한 예술의 꽃을 피워 내기를 응원합니다.
딸의 열정은 제게도 새로운 자극이 됩니다. 오랜 세월 가정을 돌보며 살아온 저 역시 이제 서예를 통해 제 마음과 감성을 펼쳐 보이는 법을 배우고 있습니다. 딸에게 불광불급이 예술을 향한 뜨거운 열정이라면, 제게는 나이에 얽매이지 않고 새로운 배움에 정성을 다하겠다는 다짐입니다.

▲不狂不及(불광불급)
미치지 않으면 도달하지 못한다.
어떤 일에 광적으로 몰입하지 않으면 높은 경지나 목표에 이를 수 없다는 의미
아들의 혼례는 새 가족의 탄생이고, 딸의 도전은 꿈을 향한 성장입니다. 그리고 남편 정산과 함께 시작한 서예는 제 삶에 배움의 기쁨을 새로 더해 주었습니다. 가족을 향한 사랑과 예술을 향한 열정이 이 두 작품 안에서 하나의 이야기로 이어지기를 바랍니다.

▲흔들리지 않고 가는 사랑
2026년 서울서화대전 입선작
끝으로 매주 목요일 성심껏 이끌어 주시는 인재 손인식 선생님께 깊이 감사드립니다. 자카르타 서당에서 함께 배우며 정을 나누는 선배님들과 동기 여러분께도 고마운 마음을 전합니다.
이번 전시가 가족에게는 사랑과 응원의 편지로, 제게는 새로운 아름다움을 찾아가는 소중한 첫걸음으로 남기를 바랍니다. 감사합니다.
-이천이십육년 시월, 초아당(超雅堂) 김수연
[아호 이야기/ 인재 손인식]
그래, 이거야! — 초아당 김수연 회원 작호기
비와 빗소리를 좋아한다는 것만으로 한 여인의 나이를 짐작할 수 있을까요? 나무와 나뭇잎을 스치는 바람 소리를 사랑하는 마음결로 그 감성의 깊이를 헤아릴 수 있을까요? 가을이 짙어 초겨울의 알싸함이 몸과 마음을 짜릿하게 휘감는 무렵, 서리를 이겨내고 고고하게 피어난 들국화 향기에 가슴앓이하는 여인이라면, 그것은 애써 읊지 않아도, 꾹꾹 눌러 쓰지 않아도 이미 한 편의 시가 아닐까요?
그런데 그 여인에게 "바라는 것이 무엇이냐"고 여쭈었더니, 뜬금없게도, 소스라칠 만큼 거침없이 "부·귀·영·화!"라고 내뱉습디다. 그 무르익은 발랄함 또한 현실이 써 내려간 한 편의 시였습니다.
현실과 이상, 아니 감성과 이성. 조선 오백 년 팽팽한 담론의 주제였던 이(理)와 기(氣). 영원히 닿지 않을 대척점 같은 시적 감성과 부귀영화. 그것들이 여인의 심호흡 한 번에 가뿐히 하나로 뭉뚱그려졌습니다. 이순(耳順)을 몇 해 앞둔 여인에게서 터져 나온 그 무변(無邊)한 삶의 철학 앞에서, 저는 "그래, 이거야!" 쾌재를 부르며 그에게 안겨 줄 아호 하나를 떠올렸습니다. 초아당(超雅堂).
이처럼 서로 다른 것이 한데 어울리는 데서 서예 창작은 비롯되기 때문입니다. 제가 이해하는 서예는 전통이자 정통이어야 하되 철저히 개성적이어야 하고, 동시에 누군가의 생생한 현실이어야 합니다. 전통을 익혀 문학의 한 지류로서 글씨를 써내는 데 그치는 것이 아닙니다. 붓에 먹을 찍어 하얀 화선지 위에 생각을 풀어내는 동안, 때로는 세속의 숨결이, 때로는 끝없는 고아(高雅)함이 날것 그대로 분출해야 한다는 뜻입니다.
그의 내면을 흐르는 강렬한 정서는 얼마 전 만나 본 그의 딸에게서도 물씬 풍겨 나왔습니다. 영국 옥스퍼드대학에서 예술을 전공한 딸은 예술의 향훈이 아직 군살로 박히지 않은 듯 싱그러우면서도, 범접하기 어려운 기운이 짙었습니다. 김수연 여사에게 깃든 힘이 은은히 딸에게로 이어졌으리라 짐작합니다. 딸은 어려서부터 폭발적인 예술적 재능으로 늘 새로운 세계를 써 왔고, 그 걸음은 지금도 힘차게 이어지고 있다고 합니다.
하여 저는 이 모든 것을 한데 아울러 김수연 여사의 아호 겸 당호를 초아당(超雅堂)이라 짓습니다.
초아당의 고향은 서울 용산구 원효로(元曉路)라 합니다. 그 이름은 한국 불교사와 사상사를 대표하는 고승 원효(617~686)의 거침없는 펼침과 실천을 떠올리게 합니다. 원효의 무애행(無碍行)이야 익히 아는 바이지요. 시은(市隱)이 곧 대은(大隱)이라, 저잣거리에 숨은 은자가 참된 은자라 했습니다. 그러니 예부터 용산처럼 길과 사람이 모여드는 교통과 교류의 중심지야말로 민중 속에서 수행하기에 더없는 자리였을 것입니다. 원효의 독창적인 일심사상(一心思想)과 통합의 화쟁사상(和諍思想)이 대한민국 초기 도시 정비 과정에서 '원효로'라는 이름으로 불려 나온 것도 그런 까닭이겠지요. 그러니 원효로는 단순한 지명이 아닙니다. 원효라는 인물, 한강과 용산이라는 소통의 공간, 그리고 자유로운 사상과 교류. 이 셋이 멋지게 맞물린 이름입니다.
초아당(超雅堂). 뭇사람이 꿈꾸는 바름과 고아함, 누구나 지니고 싶어 하는 아취(雅). 이것을 뛰어넘으면(超) 그 너머엔 무엇이 있을까요? 저는 거기에 단 하나 분명한 것이 있다고 확신합니다. 바로 아(雅), 곧 예술의 아취요, 예술 그 자체의 세계입니다.
이상으로 초아당 김수연 여사의 작호기를 마칩니다. 감사합니다.
-병오년 오월, 별이 총총한 산나루에서 인재(印齋) 삼가
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